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羅漢床:文化交流的安身之坐老撾大紅酸枝羅漢床
發(fā)表時間:2017-05-10*瀏覽:2473
羅漢床:文化交流的安身之坐
在中國傳統(tǒng)古典家具之中,家具的等級越高,陳設(shè)功能越強。例如羅漢床既能供睡眠之用,又兼有起坐之功能的,隨著歷史的演變,其還實現(xiàn)了審美與功能的統(tǒng)一,使用十分廣泛,與日常生活最為緊密,成為古代備受歡迎的實用家具之一。
至如今,紅木古典家具仍然是中式居室里的一個重要角色,羅漢床的文化、歷史地位中國傳統(tǒng)文化注重禮儀,在古代的文化語境里,床榻的等級比椅子高,而羅漢床就是榻類家具的一種。通覽歷代畫作,自唐至五代“韓熙載夜宴圖”,頻頻可見古人以羅漢床為中心待客的場面。至清末民初,羅漢床的地位到達(dá)頂峰,其主要功用除了供主人小憩外,還用來待客,常被擺設(shè)于小廳、正房明間、書房之中。一般設(shè)計于正中放一炕幾,兩邊鋪設(shè)坐墊、隱枕,放在廳堂待客??粠字?,既可依憑,又可陳放器物,典雅氣派、形態(tài)莊重。
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明清時期,古代大戶人家傳統(tǒng)宅院里家具陳設(shè)各不相同,構(gòu)成了特定的活動氛圍。但羅漢床與榻類家具的擺放位置法則卻一致,且都必搭配炕桌?!伴L物志?卷六?幾榻”開篇便提出了幾榻的雅俗、審美標(biāo)準(zhǔn)及不同于俗人之用途:“古人制幾榻,雖長短廣狹不齊,置之齋室,必古雅可愛,又坐臥依憑,無不便適。燕衎之暇,以之展經(jīng)史,閱書畫,陳鼎彝,羅肴核,施枕簟,何施不可。今人制作,徒取雕繪文飾,以悅俗眼,而古制蕩然,令人慨嘆實深”可見,在一些特定居室內(nèi),羅漢床可作隨意型擺設(shè),對身份的要求也比較模糊,沒有尊卑之分,對坐姿也無嚴(yán)格要求,有別于其他家具的“正襟危坐”。
羅漢床在人們精神生活和物質(zhì)生活上均占非常重要的位置。從史料記載看,羅漢床也是清宮重器,大多出現(xiàn)于后宮各殿,尤其是皇帝讀書和娛樂休閑之處。乾隆帝當(dāng)年最愛坐在羅漢床上讀書思考,或翻閱古籍字畫。
羅漢床是文人書房的重器。古代書齋基本上是如是場景:“長桌一,置榻床一,榻下滾凳一,床頭小幾一,上置古銅花尊,壁間懸山水畫一,以便于焚香、品茗、鑒古、聽琴、會客、靜坐等體驗?!比绯鹩⒌摹芭R宋人畫軸”就展示了一個并不奢華卻意境別致的明代文人書房。畫面中心一屏一榻,獨扇的山水插屏,榻上坐一個文人,腳下是一個腳踏,床右側(cè)置一靠幾,既可靠在身后,又可搭放腳足,是明代文人書房的傳統(tǒng)一直延續(xù)到清代。
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