古典紅木家具美學(xué)鑒賞

統(tǒng)一和諧之美
“天人合一”，“自然天成”是中國(guó)文化最根本、影響最廣的東西，人們從古代家具材料的選擇和采用適合的裝配方法中就可以看出，簡(jiǎn)單而自然，充分利用已有的自然材料來顯露木材及石材等裝飾材料天然的色彩和肌理。比如明式家具采用自然天成的黃花梨作為材料，表面打蠟拋光，彰顯出木材本身的橙黃色澤和亮點(diǎn)，其帶有美麗棕眼的木紋賦予了家具純正質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快、線條流暢的藝術(shù)品性和審美感受，從而使黃花梨為代表的明式家具注入了淳厚的文人氣息。由此看來，中國(guó)人的和諧主要側(cè)重于審美主體的心理體驗(yàn)，注重“美”與“善”之間的相似性，常把家具的審美創(chuàng)作和欣賞看作是傳播教化、塑造人格、獨(dú)善其身的修身之道。珍貴硬木不僅壽命長(zhǎng)、價(jià)格昂貴且制作工藝復(fù)雜，因此不宜用來制作流行風(fēng)格的時(shí)尚家具， 否則有暴殄天物之嫌；也不太適于制作抽象風(fēng)格的純藝術(shù)家具，這類家具的制作材料越無個(gè)性就越能突出其藝術(shù)構(gòu)思的造型。而傳統(tǒng)家具的經(jīng)典之作，具雋永的古典美，最適于以硬木制作。尤其是明式家具的造型與硬木的紋理、質(zhì)地相配恰到處，和諧委婉，相映成輝，經(jīng)受過歷史的考驗(yàn)。明式家具以其豐富的內(nèi)涵、高雅的格調(diào)，幾百年來一直為有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人士所喜愛。明式家具的造型不僅與中國(guó)的古典環(huán)境，也與現(xiàn)代生活環(huán)境相融合，是使用者品位修養(yǎng)、精神境界的標(biāo)志。

簡(jiǎn)樸素雅之美
崇尚自然是莊子造物思想的核心。莊子認(rèn)為自然樸素之美是理想之美，即所謂“大音希聲”、“大象無形”、“大巧無拙”、“大匠無雕”的絕妙天然之圣境。中國(guó)傳統(tǒng)家具，很講究自然美，在結(jié)構(gòu)方面不用釘、不靠膠，以榫卯斗合方式組成一體，不僅有控制木材變形、縮漲的功能，更有經(jīng)久耐用之功效。有些傳世家具，雖然已遍體鱗傷，腿子都磨短了，仍不松不散，都得益于地道的榫卯結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，鑒賞傳世硬木家具的結(jié)構(gòu)自然美要有豐富經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)家具還有一個(gè)特點(diǎn)；外表看完全相同，內(nèi)總結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、工藝水準(zhǔn)的高下有很大差異。家具上每一個(gè)部件的榫卯形式都可以有投機(jī)取巧的、簡(jiǎn)易的、常規(guī)的、講究的幾種不同做法，取決于制作者的知識(shí)水準(zhǔn)、手藝高下的職業(yè)道德。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，常常由于技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展和消費(fèi)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，從而模糊了設(shè)計(jì)的本質(zhì)，形成了為炫耀技術(shù)和財(cái)富，為新而新的雕飾鏤削之風(fēng)，片面追求華而不實(shí)的富麗美，從而丟失了自然樸素的“大雅”之美，“返樸歸真”是我國(guó)古人追求的審美趣向。今天我們?cè)诰唧w的設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)中，我們應(yīng)努力將美學(xué)元素進(jìn)行提煉，遵循能減則減的原則，并將各種元素在家具上很好地融合在一起，從而達(dá)到自然樸素之美的最高境界。

含蓄內(nèi)斂之美
也就是我們通常所說的不直抒胸臆。例如中國(guó)傳統(tǒng)家具中的博古架就是隔斷與家具結(jié)合的產(chǎn)物，其造型多樣、構(gòu)成有序、天地融合、左右貫通、斷而相連、通透空靈、“藏”而有“露”、或?qū)嵒蛱摚@些都是博古架的特點(diǎn)及其對(duì)空間分隔產(chǎn)生的含蓄魅力，引人入勝。 珍貴的硬木家具最好是手工制作，使其富有人文美——即人情味兒。然而一張相同的家具式樣圖交給不同的工匠能做出不同的“美學(xué)味兒”來，每件家具都是制作者技藝、人品、素養(yǎng)甚至脾氣、性格的真實(shí)反映。雖然掌握了木工基礎(chǔ)的人都是稱匠，但做硬木細(xì)木工的工匠與一般的木匠是不同的工種，在細(xì)木工中能全面掌握硬木家具制作技法并有悟性的人更是難得。對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，有助于我們?cè)谠O(shè)計(jì)中掌握家具的文化神韻，而又不拘泥于傳統(tǒng)的表面形式。我們的設(shè)計(jì)不是復(fù)古，也不是歷史的虛無，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交匯、碰撞、融合，形成了一種嶄新的文化，設(shè)計(jì)師在這種交匯、碰撞中進(jìn)行協(xié)調(diào)、平衡，形成一種有別于傳統(tǒng)文化，又不失傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代紅木家具設(shè)計(jì)的新理念。 另外需要強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)代紅木家具不僅要傳承中國(guó)古典紅木家具的“意境”之美，也要去尊重和傳承古典紅木家具中所用到的傳統(tǒng)工藝技法，如卯榫制作技藝、大漆涂飾工藝技法等等都是非常值得我們?nèi)鞒小Ｆ峁に囋谖覈?guó)的傳統(tǒng)文化中地位很特殊，有七千多年的歷史并廣泛使用著，由于一些特殊的原因，這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)沒有很好地繼承下來。今天在我們這個(gè)文化復(fù)興的時(shí)代，我們有責(zé)任把它們賦予新時(shí)代的面貌，從而使現(xiàn)代紅木家具朝多元化方向健康有序地發(fā)展。

仙游紅景天紅木家具廠是一家專業(yè)從事中式宮廷紅木家具、明清古典家具生產(chǎn)、銷售的企業(yè)。公司選用進(jìn)口優(yōu)質(zhì)木料,主要以老紅木、紫檀木、黃花梨木、老撾大紅酸枝木、交趾黃檀 等名貴木材為原料制作，獨(dú)創(chuàng)烘干脫脂、榫卯技術(shù)、純手工精雕細(xì)琢，重現(xiàn)明清古典家具之風(fēng)韻。

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